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Sous l’effet de la vague économique mondiale, le prix international de l’or a grimpé comme un cheval sauvage, atteignant de nouveaux sommets à plusieurs reprises, et le prix de détail de l’or a également augmenté comme un raz-de-marée.
Récemment, la flambée du prix de l’or a déclenché un engouement en Chine, et le plus frappant est le palais du Potala, un endroit pittoresque.
Les gens parlent souvent du prix de l’or en grammes, mais la construction de ce temple a en réalité consommé la somme étonnante de 30 tonnes d’or. Selon le dernier prix international de l’or, sa valeur a dépassé les 16 milliards de yuans, ce qui est stupéfiant.
Il s’agit de la perle la plus éblouissante de Chine : le Palais du Potala, connu comme le site pittoresque « le plus luxueux ».
Auparavant, nous savions seulement que cette perle était restée dans le ciel terrestre. Elle illuminait le Tibet, non seulement la Chine mais aussi le monde entier. Cependant, nous sommes désormais encore plus émerveillés par son luxe et sa splendeur.
Quand je suis arrivé au Palais du Potala, ma foi était sublimée dans cet air raréfié.
Chaque fois que nous le regardons, nous semblons voir l’incarnation de la foi. Il est profond, sobre, plein de tolérance et de mystère. Peu importe le soleil le jour ou la lumière des étoiles la nuit, il ne peut masquer sa lumière éblouissante.
Mais ce que beaucoup de gens ignorent, c’est que ce palais est en réalité un véritable « palais d’or ».
Même si dire que « la moitié de l’or du monde se trouve dans le palais du Potala » est une plaisanterie, le fait qu’il ait fallu beaucoup d’or pour le construire est sans aucun doute choquant.
Le sommet du palais du Potala est scintillant et en or. Cinq des pagodes sont pavées d’or et incrustées de dizaines de milliers de pierres précieuses et de perles éblouissantes.
Les 200 000 statues de Bouddha, chandeliers et instruments rituels du temple sont également incrustés d’or, démontrant un luxe et une noblesse infinis.
Selon les archives historiques, jusqu’à 30 tonnes d’or et des dizaines de milliers de pierres précieuses ont été utilisées dans la construction du palais du Potala, et son coût aurait pu atteindre des centaines de milliards.
Afin de protéger ce trésor humain, les visites rapprochées de nombreux lieux sont interdites et des policiers armés surveillent étroitement les environs. D’énormes sommes d’argent ont été investies dans l’entretien ultérieur.
Pourtant, ces 30 tonnes d’or et 100 000 pierres précieuses semblent si insignifiantes devant les innombrables trésors du palais du Potala.
Parce que la valeur des innombrables trésors stockés dans ce trésor d’art ne peut être mesurée par l’argent.
Que ce soit en termes de valeur culturelle ou d’investissement réel, l’achèvement du Palais du Potala est un chef-d’œuvre de l’histoire de l’architecture humaine. Il brille de la lumière de la sagesse et de la foi humaines et est devenu une légende éternelle.
Autour du palais du Potala, de hautes montagnes aux sommets enneigés se dressent, de longs lacs coulent tranquillement et le son du zen persiste ici pour former une image on ne peut plus concrète.
Chaque brique et chaque tuile raconte une histoire millénaire, et chaque rayon de soleil est rempli du rayonnement de la foi.
La foi, elle a une forme
●Temple du Jokhang
On dit souvent que le début du temple du Jokhang est le début de la ville de Lhassa.
Ce temple a été construit par Songtsen Gampo pour commémorer l’entrée de la princesse Wencheng au Tibet. Il abrite une statue grandeur nature de Sakyamuni, âgée de douze ans, qui accompagnait la princesse Wencheng au Tibet. C’est cette statue qui confère à Lhassa la « Terre Sainte ». nom.
Dans le cœur des Tibétains, le caractère sacré du temple du Jokhang surpasse même la splendeur du palais du Potala.
Le temple de Jokhang combine les styles architecturaux tibétain, Tang, népalais et indien et est devenu un modèle éternel de l’architecture religieuse tibétaine.
Le dôme doré de la salle principale brille au soleil, tout comme la lumière de Bouddha, qui est impressionnante.
En montant jusqu’à la plate-forme du troisième étage et en surplombant le palais du Potala, les changements historiques se succèdent sous nos yeux, mais la piété est aussi inoubliable que le premier spectacle.
●Monastère de Gaden
Le monastère de Ganden, ainsi que le monastère de Drepung et le monastère de Sera, sont répertoriés comme les trois principaux monastères de Lhassa.
Parmi eux, le monastère de Ganden est le temple ancestral de la secte Gelug. Il a été personnellement planifié et construit par le fondateur de la secte Gelug, Tsongkhapa. Son statut dans la communauté bouddhiste tibétaine est d’une grande importance.
Le temple se dresse à côté de la montagne et monte les escaliers. En regardant de loin, parmi les hautes montagnes et les crêtes, une salle rouge se dresse solennellement, occupant presque toute la moitié de la montagne. Elle est solennelle et sacrée.
Bien qu’il y ait peu de touristes ici, il y a un flot incessant de Tibétains qui viennent prier. Si vous souhaitez apprécier l’aspect le plus original du bouddhisme tibétain, le monastère de Ganden est un lieu à ne pas manquer.
● Monastère de Drepung
Le temple Drepung est situé à flanc de montagne. Ses bâtiments blancs s’étendent sur toute la colline, il ressemble de loin à un énorme tas de riz, d’où son nom de temple Drepung.
Ce temple est le temple le plus prestigieux de la secte Gelug et le plus grand temple de Lhassa et même du Tibet.
Grimper du pied de la montagne jusqu’à l’entrée du monastère de Drepung est physiquement exigeant, mais en cours de route, vous pourrez voir des yaks sauvages brouter confortablement dans les montagnes, ce qui constitue également un spectacle magnifique. Lorsque vous venez au monastère de Drepung, le sentiment le plus intuitif est sa grandeur.
Les palais sont reliés les uns après les autres et il y a un espace plus large qui attend d’être exploré. Vu d’un endroit élevé, le complexe architectural spectaculaire mêlé à une forte couleur religieuse est choquant.
● Monastère de Sela
Le monastère de Sera, le dernier à avoir été construit parmi les trois monastères majeurs, n’est peut-être pas aussi grand et coloré que le monastère de Ganden et le monastère de Drepung, mais ses activités de débat sur les sutras constituent une attraction majeure.
Le débat est une discussion sur la connaissance bouddhiste et une méthode d’apprentissage pour les lamas. Chaque jour à 15 heures, les moines du monastère de Sera organiseront des activités de débat sur les Écritures, attirant de nombreux publics.
Si vous voulez avoir un aperçu du débat, il est préférable de vous asseoir tôt.
●Norbulingka
Certains appellent Norbulingka le « Palais d’été de Lhassa ». Cet endroit était le palais d’été du Dalaï Lama des dynasties passées. Après une construction et une expansion continues, il a formé le jardin de style tibétain que nous voyons aujourd’hui.
Son échelle équivaut à la moitié de la Cité Interdite de Pékin. Ses murs rouges, ses tuiles jaunes et son toit doré présentent certaines similitudes avec la Cité Interdite. Le nouveau palais à l’intérieur est encore plus unique, comme si l’on parcourait l’essence de toute la collection de bâtiments.
En vous y promenant, vous pourrez non seulement ressentir le profond héritage de la culture tibétaine, mais également apprécier la beauté des techniques traditionnelles des jardins du continent.
●Rue Bakuo
La rue Barkhor est la route tournante la plus animée, la plus charmante et la plus célèbre de Lhassa.
Les Tibétains l’appellent la « Route Sainte ». Son existence est comme un miroir, reflétant le mystère, l’ascension et la chute du Tibet et les changements des temps.
Dans les rues, on peut souvent voir des Tibétains accomplir avec dévotion des cérémonies de retournement de prières. Leurs personnages et leurs prières sont entrelacés, formant une image animée.
En même temps, la rue Barkhor est également le centre commercial de Lhassa.
Il existe une gamme éblouissante de petites boutiques au bord de la route, proposant des vêtements et des objets artisanaux tibétains parmi lesquels choisir, ainsi que des spécialités tibétaines authentiques qui vous feront oublier de partir.
Ici, vous pouvez pleinement ressentir la prospérité et la vitalité de Lhassa, et également goûter au profond héritage culturel de cette terre.
Le temps, il est imprimé sur les montagnes et les mers
●Rivière Lhassa
La rivière Lhassa, appelée « rivière heureuse » ou « rivière du bonheur » en tibétain, est comme une chaîne d’argent reliant la joie et le bonheur du plateau.
Il provient de Norbrula, sur le côté nord de la partie médiane des montagnes Nyenchen Tanglha. Il serpente comme un dragon géant, traverse le comté de Mozhugongka et le district de Dazi et se fond finalement dans les bras du fleuve Brahmapoutre, laissant une trace de splendeur. dans le comté de Qushui, dans l’ombre arrière de la ville de Lhassa.
Avec une longueur totale de 568 kilomètres, c’est non seulement l’un des cinq principaux affluents du fleuve Brahmapoutre, mais aussi l’un des fleuves les plus hauts du monde en raison des sommets imposants des deux côtés, avec une altitude comprise entre 3 600 et 5 500 mètres. , montrant la majesté et la grandeur du plateau.
En vous promenant dans le centre-ville de Lhassa, à côté du monument de l’autoroute Qinghai-Tibet Sichuan-Tibet, vous pourrez avoir une vue imprenable sur les magnifiques paysages de la rivière Lhassa.
La rivière est ouverte et douce, comme un miroir, reflétant le ciel bleu et les nuages blancs.
Si vous souhaitez découvrir ce magnifique paysage de plus près, autant monter à bord du Sun Island sur la rivière Lhassa et plonger votre corps et votre esprit dans l’étreinte de la nature.
●Namtso
Namtso est l’un des trois lacs sacrés du Tibet et le troisième plus grand lac d’eau salée de Chine. Peu importe qui vient ici, Namtso est toujours une étape incontournable.
Le lac est sans limites, avec des vagues s’élevant au gré du vent, clapotant sur le rivage, et des montagnes aux sommets enneigés au loin. Le bruit de l’eau et du vent s’entremêlent dans des chansons anciennes et mystérieuses, racontant la légende de cette terre.
Au bord du lac, les pierres de Mani s’entassent après des années de baptême, elles se dressent comme des pyramides sur le plateau enneigé.
Les drapeaux de prières flottants et les piles de Mani se complètent, ajoutant une couleur mystérieuse à ce plateau désolé.
●Yamdrok Yongcuo
Dans le cœur des Tibétains, Yamdrok Yongcuo est doté d’une belle signification : « les boucles d’oreilles turquoise dispersées de la déesse ».
Le paysage ici est tel que décrit dans ce poème : « Le pays des fées dans le ciel, le Yangzhuo dans le monde, les étoiles dans le ciel et les moutons au bord du lac. »
Le bleu du lac est époustouflant.
Sous la lumière du soleil, l’eau du lac apparaît avec des couches distinctes de bleu, changeant à chaque seconde, comme s’il s’agissait de la palette de couleurs de la nature.
Le lac scintille, des ondulations apparaissent, l’ombre réfléchie devient floue et tous les soucis sont dissipés, ne laissant que la tranquillité et la paix.
●Montagne Nyenchen Tanglha
Les montagnes Nyainqentanglha, l’une des principales chaînes de montagnes du plateau Qinghai-Tibet, se dressent hautes et majestueuses.
Dans les légendes anciennes, le dieu des montagnes Nyainchen Tanggula dirige les montagnes Tanggula à travers le nord du Tibet et est un membre important des dieux protecteurs du monde.
Les croyants Bon et bouddhistes considèrent cette montagne comme un lieu saint pour les pratiquants.
Dans les récits tibétains, les montagnes Nyenchen Tanglha et Namtso sont décrites comme un couple aimant, avec des montagnes sacrées et des eaux bénites, s’appuyant l’une sur l’autre et gardant conjointement cette terre magique.
Lorsque l’encens qui persiste toute la journée et les lampes à beurre éternelles coulent ici, l’héritage ancien devient à portée de main et les gens peuvent ressentir profondément le lien inextricable entre ce lieu et leur foi.
